pISSN: 2233-8349 / eISSN: 2713-9328

구술사연구, Vol.11 (2020)
pp.89~130

1950-1960년대 강화 여성의 삶과 노동경험 : 강화지역 직물생산노동자의 구술생애사를 중심으로

박현정

(전남대학교 사회학과 박사과정 수료)

이 논문은 1950-1960년대 강화지역의 가정과 직물공장에서 일했던 여성들의 구술생 애사를 통해 이들이 왜 직물생산 노동에 참여하게 되었는지, 이들이 경험했던 당시 공장의 공간적 구조, 시간적 구조, 노동환경은 어떠했는지, 그 속에서 시대의 변화에 따른 전통적 가치관과 새로운 주체성이 충돌하는 지점들은 무엇이었는지 밝혀내고, 또 강화라는 특정지역이 이 시기 여성들의 삶에 어떤 영향을 주었는지도 살펴보고자 했다. 강화인조는 오래전부터 배를 타고 북한 및 남한 전역으로 팔린 강화의 대표특산물이었다. 한국전쟁으로 인해 수요가 폭발적으로 많아짐에 따라 가정과 공장에서 대대적으로 생산하 게 되었는데 강화인조를 생산한 노동자는 한국전쟁으로 인해 고향으로 돌아갈 수 없는 피난민들, 남편을 잃은 젊은 과부들, 더 이상 학업을 이어나갈 수 없었던 가난한 집안의 여성들이 선택할 수밖에 없었던 삶이었다. 특히 직물공장에서 근무했던 여성들은 저임금 장시간 노동, 폐질환을 일으키는 공장의 근무환경, 연가·수당·퇴직금의 부재, 산업재해 등 노동자의 기본적인 권리를 인정받지 못하였고, 사회적 질타나 빈곤가정 출신이라는 차별적 시선을 감내해야하는 열악한 상황에 놓여있었음에도 질 좋은 제품을 생산하면서 월급을 받고, 남성들과도 어깨를 나란히 견줄 수 있는 기술자라는 희망이 있는 노동자의 삶을 주체적으로 선택한 진취적이고 적극적인 여성들이었다. 직물을 짜던 여성들은 결혼과 함께 가정으로 복귀하면서 다시 직물을 짜거나 화문석을 생산하는 것으로 노동의 삶을 이어갔다. 강화직물산업의 과거와 현재를 보완하고 이것이 강화여성, 강화산업, 한국 노동운동사에 미친 영향을 더 세세하게 분석하기 위해서는 구술생애사가 도움이 될 것이다.
  강화; 강화인조; 여성노동; 1950-1960년대; 직물공장; 심도직물;Ganghwa; Ganghwa art silk; Women's Labor; 1950s-1960s; Textile Factory; Simdo Textiles

Life and Labor Experience of Ganghwa Women in the 1950s and 1960s : Focusing on the Oral Life Histories of Ganghwa Female Textile Workers

Park, Hyun Jeong

This paper explains why the oral life history of women who worked in home and textile factories in the Ganghwa area in the 1950s and 1960s led them to participate in textile production labor, and what the spatial structure, temporal structure and working environment of the factory were at the time they experienced it. This research additionally endeavors to find out the places where traditional values and new subjectivity collided according to the change of times, and how the specific area called Ganghwa influenced women's lives during this period. Ganghwa art silk has long been a representative specialty of Ganghwa, which has been sold by boat all over North and South Korea. The explosive growth in demand from the Korean War has led to a massive production at homes and factories. The workers who produced the Ganghwa art silk mainly consisted of refugees who could not return to their hometowns due to the Korean War, young widows who lost their husbands, and poor women who were no longer able to continue their studies. In particular, women who worked in textile factories were not guaranteed basic rights such as low-wage long-term labor, factory working conditions that caused lung disease, absence of annual leave, allowances and severance pay, and industrial accidents. Although they were in a poor situation where they had to endure various hardships, they were progressive and active women who chose the life of a worker who earned salaries while producing quality products, hoping to be engineers who could parallel shoulders with men. Women who were weaving continued their labor lives by weaving fabric or producing hwamunseok as they returned to their homes after marriage. Oral biometrics will help, to supplement the past and present of the Ganghwa Textile Industry and further analyze its impact on the history of Ganghwa Women, Ganghwa Industries, and Korean labor movements. When weaving women returned to their homes upon marriage, they continued their lives by weaving again or producing hwamunseok. Oral life histories will help to supplement the past and present of the Ganghwa textile industry and analyze in more detail the impact they have had on Ganghwa women, Ganghwa industries, and Korean labor movement history.
  

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